Человек должен понять, какие именно культурные традиции и устои помогут ему в современном мире, с помощью чего он может выйти из состояния забытья и в то же время не утонуть в пучине доисторических вымыслов. Это и есть некая проверка на прочность, на способность выживать в новых исторических условиях. Именно в этом можно увидеть главный посыл повести Чингиза Айтматова (1928-2008) «Когда падают горы: (Вечная невеста)» (2006г.).
Как жить человеку в новой реальности, когда «падают горы», символизирующие высоту, мудрость, благородство? Спасение стоит искать в сохранении ценностей. В своем произведении автор-художник затрагивает тему предназначения человека в этом мире. И история, рассказанная Айтматовым, позволяет «нащупать» болевые точки, обнажить нравственные проблемы современного мира. Взгляд классика киргизской литературы устремлен на человека, оказавшегося в новых исторических условиях. Основная идея книги заключается в необходимости устремления человека к добру: «Должно быть, раскаяние приходит не сразу, труден его путь через вечное преодоление зла в себе, нелегко услышать несовершенному человеку вселенский призыв всех времен к добру». Писательское кредо Айтматова – безапелляционное неприятие любых пороков современности. В его идеальном мире нет места обману, жестокости и предательству, но, к сожалению, эта болезнь не искоренима в мире, в котором живет писатель. Через свои книги автор стремится вступить в диалог с читателем, привлечь его на свою сторону, отсюда и учительство, проповедническая интонация, и морализаторство текстов.
Интересен и необычен Жаабарс, один из главных персонажей книги, «зверь с человеческим сердцем», который живет по незыблемым законам природы, в гармонии с окружающим миром. Зверь является главным героем наряду с человеком Арсеном Саманчиным. Оба они – и человек, и зверь – переживают сильные искренние чувства, оба испытывают предательство любимых, оба не могут смириться с новыми чуждыми для них правилами жизни, и оба, разочаровавшись, хотят отдалиться от мира, в котором так много жестокости, ищут уединения.
Ключевое место в произведении отводится любви, как обычно и бывает в нашей жизни. Любовь – это высшее благо и наслаждение, чувство, облагораживающее человека, дающее надежду. Айтматов относится к любви, как к наивысшему смыслу жизни. Человек сам творит свою судьбу – эта простая, на первый взгляд, мысль, неоднократно повторится в произведении. Например, эта идея отражена в образах романтика-идеалиста Арсена, не умеющего и не желающего «пристроиться» к современной жизни, и Айданы Самаровой – женщины, предавшей любовь, желающей сделать карьеру звезды шоу-бизнеса, а не исполнять арии Вечной невесты. Для Айтматова сознание бесцельности жизни – самое страшное в судьбе человека.
Это удивительное произведение, поражающее величественностью горного пейзажа, музыкальностью и красотой языка, трагичностью человеческой судьбы и вечной надеждой на счастье, никого не оставит равнодушным, ведь каждый сможет найти в нем что-то проникающее в глубь именно его сердца.
Отзыв составила: заведующий филиалом им.Н.Н. Носова Курицына Ирина Сергеевна
Книга есть в филиале им.Т.Г. Шевченко
Айтматов, Ч. Т. Когда падают горы: (Вечная невеста) : роман, повесть, новелла / Ч. Т. Айтматов. – Санкт-Петербург : Азбука-классика, 2007. – 480 с.
